یا امام زمان
سؤال: مذاق منهاج فردوسیان اصولی است یا اخباری؟ / جواب: «منهاج فردوسیان»، واضحات و مسلمات ثقلین است، در صورتی که دو مصطلح «اصولی» و «اخباری» مربوط به نحوه ی نگرش
پربازدید ترین ها

 

سؤال: مذاق منهاج فردوسیان اصولی است یا اخباری؟ /
جواب: «منهاج فردوسیان»، واضحات و مسلمات ثقلین است، در صورتی که دو مصطلح «اصولی» و «اخباری» مربوط به نحوه ی نگرش خاصی به استنباط احکام است. راه استنباط احکام، با روش استجماع واضحات و مسلّمات قرآن کریم و روایات معتبر، فرق هایی دارد که به تفصیل، بیان شده است.
پس با این حساب، نه می توان منهاج فردوسیان را «اصولی» دانست و نه «اخباری». البته از آنجا که یکی از دو پایه ی مهم استجماع واضحات و مسلّمات شیعه ی اثنی عشری، روایات و اخبار است، برخی سطحی نگران، مایل به «اخباری» خواندنِ منهاج فردوسیان هستند، ولی راهی نادرست در پیش گرفته و خیالی بی سند در سر می پرورانند. فرق های منهاجی با اخباری، در همین کتاب، به تفصیل بیان شده است.

امتیاز بدهید :

| امتیاز : 0
موضوع : | بازدید : <-PostHit->
برچسب ها : حاج فردوسي, منهاج فردوسيان, قرآن, عرفان, اسلام ناب, تشيع خالص, سير و سلوک, سير الي الله, معرفت, معرفة الله, قاضي, علامه طباطبايي, علامه طهراني, منهاجي, نقد منهاج فردوسيان, اشکالات منهاج فردوسيان, اشکال حاج فردوسي, ظهور, امام زمان, امام عصر, بهجت, آيت الله بهجت, سيد هاشم حداد, پناهيان, محمد شجاعي, مرکز نشر, آيت الله, تصوف, صوفي, رسم الخط, قرآن, القرآن العظيم, القرآن العزيز, القرآن المجيد, رسم الخط حاج فردوسي, رسم الاملاء,

[ سه شنبه 18 مهر 1396 ] [ 18:52 ] [ شقایق ]
.: Weblog Themes By Iran Skin :.

درباره سایت

عضویت / ورود
نام کاربري :
رمز عبور :

خبرنامه

آمار سایت

آنلاین :
بازدید امروز :
بازدید دیروز :
بازدید هفته گذشته :
بازدید ماه گذشته :
بازدید سال گذشته :
کل بازدید :
تعداد کل مطالب : 8
تعداد کل نظرات : 0

آرشيو مطالب
امکانات وب